28ديدار او خواهم رفت و از هراسها و وحشتهاى آن روز نجاتش خواهم داد؛ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به امام على عليه السلام فرمود:
«يا على! من زارنى فى حياتى أو بعد موتى أو زارك فى حياتك أو بعد موتك أو زار ابنيك فى حياتهما أو بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة أن اخلّصه من أهوالها و شدائدها حتى أصيره معى فى درجتى»؛ 1 اى على، هر كس مرا يا تو و فرزندانت را در زمان حيات يا پس از مرگ زيارت كند، من ضمانت مىكنم كه او را از سختىها و شدايد روز قيامت نجات دهم، تا آن كه او را مانند درجۀ خودم مىگردانم.
اين روايت و امثال آن نشان مىدهد كه حيات و مرگ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و امامان معصوم عليهم السلام يكسان است؛ زيرا زيارت دوران حيات و مرگ آنها، اجر و آثار يكسان دارد. از اين جهت لازم است كه زاير به گونهاى در حرم شريف آنان حضور پيدا كند كه اگر زنده مىبودند، همانطور در كنارشان حضور پيدا مىكرد و زيارت در دوران مرگ بايد همان آثار و سازندگى زيارت در دوران حيات را براى او داشته باشد. چنان كه هم درجه شدن با پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله بدون حساب و برنامه نيست، بلكه سنخيت روحى، اخلاقى و معنوى لازم دارد و اين سنخيت، بايد در دنيا كسب شود. اصل زيارت، توجه به مقام مزور، تأمل در متن زيارتنامه و تلاش در تهذيب و تزكيۀ نفس، مىتواند در ايجاد اين سنخيت و تتميم و تكميل آن كمك كند.
زيد شحّام از صادق آل محمد صلى الله عليه و آله پرسيد: ثواب كسى كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را زيارت كند، چيست؟ فرمود:
«كمن زار اللّٰه عزوجل فوق عرشه»؛ همانند كسى است كه در برتر از عرش با خدا ملاقات كند. پرسيد: كسى كه يكى از شماها را زيارت كند، ثوابش چيست؟ فرمود:
«كمن زار رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله ». 2 مانند كسى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله را زيارت كند.
شيخ مفيد رحمه الله در معناى اين حديث گفته است: مراد اين است كه ثواب و تكريم زاير آن حضرت صلى الله عليه و آله در روز قيامت، همانند كسى است كه خداوند او را به آسمان برده