268پرونده سازى براى جلوگيرى از حضور آنها در مكه و مدينه مورد آزار و اذيت قرار داده‌اند.
نگارنده به كرات دانشجويان حساس و انقلابى كه تحمل ياوه‌گويى‌ها را نداشته‌اند مشاهده كرده است كه توسط عوامل حكومتى دستگير و راهى دادگاه‌هاى سعودى شده‌اند.
در چنين فضاى آلودۀ حقوقى آيا امكان استدلال و ارشاد طرفينى وجود دارد؟
در جايى كه ذكر صلوات با صداى بلند در مسجد الحرام و مسجد النبى حرام قلمداد مى‌شود. (به بهانۀ آيۀ شريفۀ «لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ» 1 مشاهده مى‌شود كه شيخى بر كرسى انحصارى نشسته و با بلندگو و داد و فرياد به فحاشى به شيعيان مى‌پردازد، آيا اين استفاده ابزارى از زايران و عدم تسلط آنها به قوانين سعودى نيست؟!
6. كعبه آرايى و ناآگاهى زايران
تأكيد بر سنت پيامبر صلى الله عليه و آله شعار اساسى برادران اهل سنت است. از آنها سؤال مى‌شود:
الف) آيا زمان پيامبر صلى الله عليه و آله كعبه ناودان طلا داشت؟!
ب) آيا زمان پيامبر صلى الله عليه و آله درب كعبه از طلا بود؟!
ج) مگر زمان پيامبر صلى الله عليه و آله كعبه داراى دو درب نبود؟!
د) آيا زمان پيامبر صلى الله عليه و آله پردۀ كعبه داراى اين همه تشريفات و طلاكارى بود؟!
ه) چه كسى آيات را براى طلا دوزى روى پردۀ كعبه انتخاب مى‌كند؟!
و) آيا جاى مقام ابراهيم عليه السلام همين جا بود، يا به دستور خليفۀ دوم اين مقام الهى كه در قرآن از آن نام برده شده است جابه‌جا شد؟! تكليف وظايف شرعى طواف كنندگان را چه كسى تعيين مى‌كند؟!