137زيارت جامعه دربارۀ پيشوايان معصوم و انسانهاى كامل آمده است: «خلقكم اللّٰه أنواراً فجعلكم بعرشه محدقين» خداوند شما را از نورهايى آفريد كه گرد عرش او حلقه زده بوديد، در همان زيارت مىخوانيم: «و أنتم نور الأخيار و هداة الأبرار» شما نور خوبان و هدايت كنندۀ نيكوكاران هستيد. اين نور در خانههايى است كه اهل آن هر صبح و شام و هر لحظه خدا را تسبيح مىگويند، اين مكانها مركز ياد خداست و حقايق و معارف اسلام از آنها نشر مىيابد و در يك معناى گسترده مساجد، خانههاى انبيا و اوليا، شامل اين آيه هستند. امام باقر عليه السلام فرمود:
«هى بيوت الأنبياء و بيت على منها» 1 يعنى اين آيه به خانۀ پيامبران اشاره دارد و بيت حضرت على عليه السلام هم در اين زمره محسوب مىگردد.
رسول اكرم صلى الله عليه و آله نيز مصداقش را خانههاى فرستادگان الهى معرفى كرد و خانۀ حضرت على عليه السلام و فاطمۀ زهرا عليها السلام را از برترين اين بيوت دانست. 2
امام باقر عليه السلام با قتاده (فقيه اهل بصره) گفتوگويى داشت. وى از حضور در مجلس امام و ابهت خاص آن حضرت اظهار شگفتى كرد، امام به وى فرمود: مىدانى كجا نشستهاى؟ در برابر همانها كه خداوند دربارۀ آنها فرموده است: «فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّٰهُ ...»، سپس فرمود: تو آن هستى كه گفتى (فقيه اهل بصره) و ما اين هستيم كه قرآن معرفى مىنمايد. قتاده در جواب گفت: راست گفتى فدايت شوم، به خدا سوگند منظور آيه خانههاى سنگى و گلى نمىباشد (بلكه هدف خانههاى وحى و ايمان و هدايت است.) 3 مشاهد ائمۀ هدىٰ همان مكانهايى است كه در آنها كسانى آرميدهاند كه وجودشان يكپارچه ذكر، عبادت و توحيد بوده و هدفى جز تقوا و پارسايى و تقرب به خداوند نداشتهاند و نيز در اين مكانها مردم زاير خدا را عبادت مىكنند، خدا را ياد مىنمايند و آنان كه لياقت دارند هدايت مىشوند، پس اذن دخول براى چنين اماكنى كه مخصوص انسان كامل است ضرورت دارد.