88فضل كه عقل قدرت درك آن را ندارد، جز كمالات معنوى كه هنوز بشر به آن نرسيده است، چيز ديگرى نمىتواند باشد.
آيه هشت- لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هٰذٰا فَكَشَفْنٰا عَنْكَ غِطٰاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (ق: 22)
به او گفته مىشود اين وضع كه مىبينى در دنيا هم بود، اما تو از اين، در [پردهاى از] غفلت بودى. پس ما پردهات را كنار زديم [و] امروز ديدگانت تيزبين شده است.
اين آيه از رفع حجاب انسان در عالم برزخ و قيامت گزارش مىدهد. رفع حجاب موجب درك و مشاهده اشيا به حالت واقعى آنهاست و مشاهده حقيقت اشياء از عالىترين مراتب كمال نفس است؛ زيرا حكمت و مصلحت آفرينش انسان رسيدن به همين نوع از ادراكات است؛ 1 چنانكه مشاهده انواع تجليات الهى، ديدن درجات بهشت و دركات جهنم، برطرف شدن عذاب گناهكاران و شفاعت از آنان، از جمله ترقيات و تكامل نفس است. 2
اگر كسى بگويد آيه شريفه، بيانگر تجسم اعمال دنيوى انسان است، نه بيانگر اتفاق جديد در عالم برزخ و قيامت، در پاسخ مىگوييم: آيه شريفه تنها در صدد توصيف حال مؤمنان نيست. بلكه وضعيت همه انسانها را بيان مىكند. بنابراين نمىتواند بيانگر تجسم اعمال دنيايى