145پنج- شيخ حر عاملى(رحمه الله) در «هداية الأمة» عنوان يكى از مسائل مربوط به نماز را استحباب قضاى نماز ميت و ساير عبادات قرار داده و در ذيل آن 11 حديث در اثبات جواز آن ذكر كرده است. 1
شش- علامه مجلسى(قدس سره) در «مرآة العقول» بعد از بيان احاديث باب، گفته است: «اين احاديث دلالت مىكند كه ثواب اعمال ياد شده و غيرآنها به ميت مىرسد و اين (عموميت) اعتقاد علماى ما است». 2
هفت- شيخ حسن كاشف الغطاء(رحمه الله) در «انوار الفقهاهة» به جواز انجام تبرعى مطلق كفارات به نيابت از اموات فتوا داده، گفته است: «دليل آن فتواى اصحاب و وجود نصوصى است كه گفتهاند، تمام اعمال صالح به ميت مىرسد». وى حتى انجام تمام اعمال صالح، غير از روزه، را به نيابت از افراد زنده نيز جايز دانسته است. 3
هشت- ملا احمد نراقى(رحمه الله) در «مستند الشيعه» قضاى تمام اعمالى را كه از ميت فوت شده، بر ولى ميت مستحب دانسته و گفته است: «اين حكم به استناد اخبار و براى تحرّز از خلاف است». 4
نه- شيخ اعظم انصارى(قدس سره)، بعد از اينكه احاديث فراوانى در اين موضوع آورده، مىگويد:
به هر حال منتفع شدن ميت از اعمالى كه به او هديه مىشود، يا به