135خداى متعال از صديقين به شمار آمده، كار او موجب تخفيف عذاب پدر و مادرش نيز مىگردد؛ هرچند آنان مشرك باشند. 1
بلكه طبق برخى روايات انجام خيرات، حتى از غير فرزند، براى شخص ناصبى نيز مفيد بوده و سبب تخفيف عذابش مىشود. امامصادق(ع) در پاسخ راوى كه مىپرسد: آيا مىشود به نيابت از ميت نماز خواند؟ پاسخ مثبت مىدهد و سپس موارد ديگرى غير از نماز را نيز اضافه مىكند. آنگاه مىفرمايد: «حتى اگر كسى خيرات را از جانب شخص ناصبى نيز انجام دهد، سبب تخفيف عذاب او مىشود». 2
اشكال بر سخن علامه طباطبايى از اينجا ناشى مىشود كه دو حديث اول و دوم را نمىتوان عمل پدر و مادر به حساب آورد؛ چون فرض اين است كه با حالت كفر از دنيا رفتهاند و به طريق اولى حديث سوم را نمىتوان عمل ناصبى به شمار آورد؛ چون اصلاً ارتباط پدر و فرزندى وجود ندارد. درحالىكه طبق بيان حضرت علامه(قدس سره) شرط انتساب عمل خير زندگان به اموات، مؤمن بودن اموات است.
رفع اشكال از پاسخ علامه
مىتوان از اشكال ياد شده چنين پاسخ داد كه اولاً: سند حديث اول و دوم تضعيف شده است 3؛ ثانياً: بر فرض صحت سند، بين گفته علامه(قدس سره) با