57است. آنچه اين فرضيه را تأييد مىكند، بهكارگيرى روش و محتوايى مشترك و نزديك به مدعيان پيامبرى است. 1
نكته ديگرى كه بسيارى از شرح حالنويسان محمد بن عبدالوهاب، به آن اشاره كردهاند، تأثيرى است كه وى در دوران تحصيل از كتب ابنقيم و ابنتيميه پذيرفته است. 2
اما با وجود تلاشهاى بسيار، براى روشن شدن ابعاد زيستنامه علمى او، هنوز روشن نيست كه سفرهاى تحصيلى و آموزشى وى از چه زمانى آغاز شده و تا كى ادامه داشته است؟! از كجا شروع شده است؟! و ميزان تحصيل او در هركدام از اين شهرها چه مدت بوده است؟! 3
برخلاف ابنتيميه، محمد بن عبدالوهاب هرگز نتوانست بعد از خود تأليف علمى قوى يا شاگردى نامدار بر جاى گذارد و اين، چيزى است كه درباره آن، ميان مخالفان و پيروان وى، اتفاقنظر وجود دارد.
فرحان مالكى درباره شخصيت علمى محمد بن عبدالوهاب مىگويد: 4
با مطالعه كتابهاى شيخ محمد، پى بردم كه او چندان عالم محقق و دقيقى نبوده است؛ بهويژه با توجه به اينكه ضعف علمى او در حديث و تاريخ هويداست و بينش يك عالم مسلمان، با اين دو علم شكل مىگيرد. 5