146- جازم نبودن به صائب بودن آن حضرت و خطاكار ندانستن مخالفان آن حضرت؛
- بىتوجهى به احاديث صحيح و صريحى كه آن حضرت را در جنگهايش به حق مىداند و مخالفان او را تخطئه مىكند.
- تأويل احاديث صحيح، مانند كارى كه بعضى از نواصب با اين حديث كردهاند كه پيامبر(ص) فرمود:
«عمار تقتله الفئة الباغيه يدعوهم الى الجنه و يدعونه الى النار» . اين روايت، مورد اتفاق است و در بخارى نيز آمده است. با اين حال، نواصبى يافت مىشوند كه تأويلات غيرجايزى وارد اين حديث نمودهاند كه لغت عرب و اراده پيامبر(ص) و ظاهر حديث، آن تأويلات را تأييد نمىكند. عجيب آن است كه اينها، كسانىاند كه عليه اشاعره و معتزله بر ظواهر نصوص احتجاج مىكنند. اما هنگامى كه اين نصوص به آنها مىرسد، آن را زشتتر از جهميه تأويل مىكنند.
فرحان مالكى براساس تعريف ياد شده از نصب، بسيارى از كتابها و پاياننامههايى را كه وهابيان منتشر كردهاند، تحليل و ارزيابى نموده و تفكر نصب و دشمنى با اهلبيت(عليهم السلام) را در آنها مشاهده كرده است. فرحان مالكى در اينباره مىگويد:
آنچه موجب تأسف است اين مىباشد كه در گذشته، در مملكت سعودى، كسانى بر سيستم آموزشى ما اشراف داشتند كه انحراف روشنى از اميرالمؤمنين علىبن ابىطالب(ع) و ميل شديدى به بنىاميه داشتند؛ حال يا به اين مسئله توجه داشتند يا اينكه جاهل بودند. در