64
ديدگاه شيعه
در مراد از «كوثر» در اين سوره، بين عالمان شيعه ديدگاههاى مختلفى با استناد به روايات وجود دارد؛ مانند نهرى در بهشت، 1 «خير كثير» كه شامل تمامى چيزهايى مىشود كه خداوند به پيامبر(ص) داده و خواهد داد؛ يعنى پيروزىها و موفقيتهاى پيامبر(ص) در آينده 2، حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا(عليها السلام)، 3 و «كثرت ذريه». 4
مىتوان گفت دو ديدگاه آخر، يك معنا را افاده مىنمايد؛ زيرا از طريق حضرت زهرا(عليها السلام) كثرت ذريه، اتفاق افتاده و ذريه و نسل پيامبر(ص) در جهان انتشار يافته است.
ديدگاه اهلسنت
ميان عالمان اهل سنت نيز درباره «كوثر» و مراد از آن، اختلاف ديدگاه وجود دارد؛ براى مثال فخر رازى پانزده احتمال را مطرح مىنمايد: حوض، نهر، علم، نبوت، خير كثير، كثرت ذريه و... و در نهايت، نظريه علم را مىپذيرد. 5 طبرى نيز از مفسران بزرگ اهلسنت، بعد از ذكر اقوال و احتمالها، قول «نهرى در جنت» را انتخاب مىنمايد. 6 همچنين سيوطى در كتاب «الدرالمنثور» و نيز كتاب «تهذيب الخصائص النبويه» فقط رواياتى را نقل مىكند كه كوثر را به «نهرى در جنت» 7 معنا كردهاند.