101
نظريه دوم
مقصود از «خير امت»، اهلبيت(عليهم السلام) مىباشند. استناد اين نظريه، دو روايت از امام باقر و امام صادق(عليهما السلام) است كه مقصود از خير امت را اهلبيت پيامبر(ص) مىدانند. 1
جمع بين دو نظريه شيعه
ملاحظه شد كه در نظريه اول، در هر دو روايت، امام صادق(ع) با استناد به آيات قرآن و در واقع تبيين آيه با آيات ديگر، مقصود از بهترين امت را به نسبت به ساير امم بيان فرمود.
اما در روايات مورد استناد در نظريه دوم، مرتبه اكمل را بيان فرمود كه حد اعلاى اين خصوصيات در اهلبيت(عليهم السلام) تجلى يافته است؛ آنان كه در مرتبه عالى امر به معروف و نهى از منكر و ايمان به خداوند هستند. از اينرو اين دو ديدگاه، در واقع دو مرتبه و دو مقام را بيان مىنمايد كه يكى، مقام و مرتبه پايينتر و حد معمول است و ديگرى، مقام و مرتبه عالى مىباشد كه در اهلبيت(عليهم السلام) تجلى يافته است.
بررسى و نقد ادله اهل سنت
هرچند اهل سنت، تمامى صحابه را عادل مىدانند و سيوطى نيز عدالت تمام اصحاب را از خصائص پيامبر(ص) مىداند، 2 ولى اين نظريه با استناد به آيات، روايات و شواهد تاريخى، مورد مناقشههاى جدى قرار گرفته است كه به برخى از آنها اشاره مىنماييم.
براساس نقلهاى مكرر تاريخى، در زمان پيامبر(ص) بر ايشان دروغ مىبستند. از