25
د) اهميت سازندگى فردى در اسلام
بىترديد فرهنگها و مكتبهاى بشرى، به مسئله اساسى «انسانسازى»، توجهى ندارند؛ به گونهاى كه از حوزه تعليم و تربيت، تنها به تعليم اكتفا مىكنند. اما در دين، نه تنها مسئله اخلاق و سازندگى شخصيت معنوى انسان فراموش نشده است، بلكه اساسىترين مسئله است؛ چنانكه به فرموده پيامبر اكرم(ص) هدف از خلقت ايشان، كاملكردن فضايل اخلاقى بوده است:
«إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الْأَخْلَاق»؛ 1«همانا من مبعوث شدم تا فضايل اخلاقى را كامل كنم».
بنابراين اگر در جامعه اسلامى، مسئله اخلاق و تربيت، جدى گرفته نشود، بايد از حاكميت و گسترش اسلام در آن قطع اميد كرد. اسلام واقعى هنگامى در جامعه مسلمانان تجلى مىكند كه فرد فرد مسلمانان يا دستكم بيشتر آنان، از روى ايمان و از صميم دل، ضمن مبارزه با رذايل و خصلتهاى حيوانى، به تحصيل مكارم اخلاق، همت گمارند.
ه) اهميت زيارت و زيارتنامهها
زيارت اولياى دين، يكى از سنتهاى همه مسلمانان، به ويژه شيعيان مىباشد. آنان براساس فرمايشات و دستورهاى رسيده از امامان معصوم(عليهم السلام)، براى زيارت ايشان، ارزش زيادى قائلاند و تلاش مىكنند در فرصتهايى كه براى آنان پيش مىآيد، خود را به مشاهد مشرفه آن بزرگواران برسانند و از بارگاه ملكوتى آنان براى خود خوشه تقوا و معنويت برچينند.
رواياتى كه در تشويق به زيارت و بيان فضايلى كه براى زيارت ايشان برشمرده شده به حدى زياد است كه جاى هيچ شك و شبههاى را باقى نمىگذارد؛ براى مثال، «زيد شحّام»، از اصحاب امام صادق(ع)، مىگويد:
به امام صادق(ع) عرض كردم: «پاداش كسى كه رسول خدا(ص) را زيارت كند، چيست؟»