34روز اول سال چينى به جهت نيايش براى خانواده خود و مردم ديگر به آنجا مىآمده و قربانى مىكرده است و مردم چين اين سنت را ادامه دادهاند.
حج در ژاپن
به سراغ ژاپن مىرويم، مىبينيم مردم اين كشور در بسيارى از امور؛ چون فلسفه و عقايد و فنّ معمارى و بناى معابد از چين تقليد كردهاند. با اين تفاوت كه معابد ژاپن از نظر زيبايى و منبّت كارى غنىتر از معابد چين مىباشد. دروازههاى بزرگى كه در مدخل ورودى به حرم و اماكن مقدسه در ژاپن وجود دارد، در چين ديده نمىشود؛ از جمله آداب دينى ژاپن اين است كه بودايىها رهسپار شهر «نارا» مىشوند تا با زيارت معابد آن شهر، ياد نياكان خود را گرامى دارند كه در گذشته در آنجا همسوگند شدند كه كشور ژاپن را از استعمار چين آزاد سازند و مردم ژاپن پيوسته به زيارت اين شهر مىآيند و به ياد گذشتگانشان، نيايش و قربانى مىكنند. گروهى از مردم ژاپن عادت دارند ارواح اسلاف خود را تقديس كنند تا آنجا كه عبادت آنها را جزو آداب دينى مىشمرند ... اين معابد در لغت ژاپنى «فى جا ياما» ناميده مىشود. فوجى به معناى آتش است.
نوعى ديگر از حج در ژاپن وجود دارد كه مربوط به شكوفهها است و مىتوان آن را «حج شكوفه» ناميد.
شكوفهها در نظر ژاپنىها از قداست برخوردارند و آنها را مىپرستند و براى آنها قربانى مىكنند. آنها در هر فصل نوعى از شكوفه را تقديس مىكنند.
حجّ پيامبران و تمدنها
حج را در تمدّنها ديديم، جاى اين پرسش است كه پيامبران كجا بودند؟ مگر آنها براى ارشاد مردم نيامدند و مردم كجا بودند؟ مگر آنها فرزندان تمدّنهاى پراكنده در اقطار جهان نبودند؟