84
كوثرى خائن، مُدلِّس و خرافهپرست
شمسالدين سلفى درباره «كوثرى»، كه از علماى بزرگ حنفيان است، مىگويد:
معاصران او مىدانند كه كوثرى، بهتنهايى بر خيانت و تدليس و شيطنت و تحريف ساخته شده است... اما تعليقات كوثرى در رد بر نونيه امام ابن قيم، گمراهكنندهترين كتابهاى او در گمراهى و شيطنت و خيانت و تحريف و دشنامدادن به بزرگان اسلام است. 1
وى همچنين مىنويسد:
پس، كوثرى در اين مورد، قبورى و خرافى محض است كه توسل، ساختن قبهها و مساجد بر قبور را جايز مىداند. بلكه نمازخواندن بهطرف آنها و استغاثه به اموات و ديگر كارهاى شركآميز را جايز دانسته و در حديث على(ع) درباره تخريب قبور مشرفه و حديث جابر در نهى از گچكارىكردن قبور، طعن وارد كرده است. 2
گفتنىاست، محمد بن زاهد بن حسن بن على حلمى كوثرى (1296-1371 ه.ق)، محدث، فقيه و مورخ مصرى و از انديشمندان برجسته حنفى است كه مواضع علمى و نقادانهاى درباره سلفيان، بهويژه ابن تيميه دارد. كوثرى دو كتاب مستقل به نامهاى «التعقب الحثيث لما ينفيه ابن تيميه من الحديث» و «البحوث الوفيه فى مفردات ابن تيميه» را در نقد افكار ابن تيميه نوشت.
از او چندين مقاله و تعليقه در نقد افكار ابن تيميه به جاى مانده است. در آثار وى،