144حق در مسئله روايات اهل بدعت، چنانكه علامه محمد بخيت المطيعى گفته است، پذيرش روايات تمام اهل قبله و تمام كسانى است كه همانند نماز ما نماز مىگزارند و ايمان دارند به تمام آنچه پيامبر(ص) آورده است؛ البته تا زمانى كه قائل به حرمت دروغ باشند. پس اگر اينگونه باشد، امكان ندارد بدعتى را در دين ايجاد كنند؛ مگر ازروى اجتهاد و تأويل كه اين تأويل، نيز مستند به كتاب خدا و سنت پيامبر(ص) است و هر مجتهدى نيز پاداش داده مىشود؛ هرچند خطا كند. البته اگر منكر امر متواترى از شريعت يا ضرورى دين باشد يا اگر فرد، چيزى را كه خارج از دين است، از دين بداند، چنين شخصى قطعاً كافر است؛ زيرا در اين مورد، جايى براى اجتهاد نيست. بلكه ايستادگى در مقابل امر متواتر از شريعت و ضرورى دين است. چنين شخصى كافر است و بهطور مطلق، رواياتش پذيرفته نمىشود؛ چه دروغ را حرام بداند يا نداند. 1
احمد محمد شاكر 2
«احمد محمد شاكر»، محقق حديثپژوه معاصر، با تصريح به اعتبارنداشتن مذهب راوى در قبول روايات، نوشته است: