45
نگاهى به وجوب عمره، همراه با حج افراد و قران ووجوب تأخير آن
محمد رحمانى
ميقات حج، شماره 22، زمستان 1376ه .ش
اين مقاله در دو بخش، دو مسئله را بررسى كرده است: در بخش اول، مسئله مورد بررسى اين است كه آيا كسانى كه وظيفه آنها انجام حج افراد يا قِران است، واجب است پس از انجام اين دو حج، عمره مفرده را نيز به‌جا آورند يا اين كه اين وجوب، در بعضى از موارد است و هميشگى نيست؟ بخش دوم عهده‌دار بررسى اين مسئله است كه آيا در انجام عمره مفرده با حج قران و افراد، ترتيب لازم است؟ يعنى آيا لازم است حج، مقدم بر عمره مفره شود يا اينكه تقدم حج بر عمره، واجب نيست؟
نگارنده محترم، در بخش اول، پس از اشاره به پيشينه مسئله و اقوال فقها، ادله (روايات، اجماع، فعل نبى(ص)، برائت) را مورد بررسى قرار داده و نتيجه گرفته است كه عمره مفرده، پس از حج قران و افراد، هميشه واجب نيست؛ از جمله اگر كسى عمره را قبل از حج انجام داده باشد، در اين صورت عمره مفرده، همراه با حج افراد و قران واجب نيست.
در بخش دوم نيز نگارنده، پس از بررسى ادله وجوب تأخير(اجماع) و عدم وجوب تأخير عمره (روايات و اصل برائت)، نتيجه گرفته است كه دليلى بر وجوب تأخير عمره از حج نيست.
پيشگفتار
در اين نوشتار، از دو موضوع مربوط به همديگر بحث مى‌شود، از اين‌رو آن را در دو بخش مى‌آوريم: