84شيخ طوسى اين روايت را در «باب من الزيادات فى فقه الحج» با تعبير « عَنْ مُفْرِدِ الحَج » از طريق حسن بن محمد بن محبوب نقل كرده است. 1
از ظاهر بيان برخى استفاده مىشود كه اين دو، يك روايت بوده كه به دو صورت نقل شده است. 2 اما اتحاد اين دو روايت مسلم نيست؛ چراكه شيخ طوسى نيز كه اين دو روايت را نقل كرده، هيچ اشارهاى به اين مسئله نكرده و اين روايت را غير معمولبه خوانده است. 3
در هر حال سند روايت، به دليل توثيق نداشتن ابوخالد مولى علىبنيقطين، 4 ضعيف است. اما روايت، از جهت دلالت، كالنص در عدم وجوب طواف نساء در عمره مفرده است؛ از اين جهت بسيارى در دلالت روايت اشكال نكرده، و تنها به ضعف سندى آن بسنده كردهاند. 5 در عين حال برخى روايت را بر محاملى ديگر حمل كردهاند. شيخ طوسى اين روايت را بر كسى حمل نموده كه در ماههاى حج، به قصد عمره مفرده، وارد مكه شده است و بعد از اعمال و قبل از طواف نساء، قصد دارد عمره خود را عمره تمتع قرار دهد و اعمال حج را انجام دهد. 6 البته چنين حملى خلاف ظاهر و بعيد است. 7