36طواف وداع را انجام داد، ولى بعد از آن در مكه مانده و آماده خروج نشد، هنگام خروج، اعاده طواف وداع براى او استحباب دارد. 1
طواف وداع در عمره
قبل از هر چيز بايد گفت جمهور فقهاى عامه از مذاهب اربعه، طواف وداع را در عمره مشروع ندانسته، و تنها وجوب يا استحباب آن را در حج ثابت دانسته‌اند 2؛ البته تنها حنفيه به اين مطلب تصريح كرده‌اند 3؛ ولى از آنجايى كه در عبارات و نصوص ديگر مذاهب اهل‌سنت، طواف وداع در شمار واجبات عمره ذكر نشده است، برخى همين عدم ذكر را نشانه مشروع نبودن طواف وداع در عمره نزد آنان دانسته‌اند. 4 در عين حال اين حكم اجماعى نبوده، برخى چون حسن‌بن‌زياد، كرخى و ازهرى بر مشروع بودن طواف وداع در عمره تأكيد كرده‌اند. 5
برخى از عامه كه به مشروعيت طواف وداع در عمره قائل‌اند، به عموم قول پيامبر(ص) استناد كرده‌اند؛ چراكه حضرت فرمودند: « لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت». ولى در جواب گفته شده كه اين فرموده حضرت در حجة الوداع بوده است و مخاطبين ايشان حجاج بوده‌اند؛ بنابراين نسبت به مشروعيت طواف وداع در عمره عموميت ندارد. 6 ضمن اينكه برخى ديگر روايت را اين‌گونه نقل