86وى در جاى ديگر درباره پاسخ يزيد به نامه عبيدالله، مبنى بر كسب تكليف وى درباره اسيران، نوشته است: «يزيد در پاسخ نامه عبيدالله بن زياد، امر كرد كه سر حسين(ع) و كسانى را كه با وى كشته شده‌اند، همراه با زنان و خاندان حسين(ع) نزد وى بفرستد». ¹

دوم: سر امام(ع) پيش از رسيدن اسيران، به دمشق رسيد. ابن اعثم و خوارزمى، اين قول را بيان كرده‌اند. ²

سوم: اهل‌بيت(عليهم السلام) مدتى بعد از فرستادن سر امام(ع) به شام، رهسپار شدند؛ اما هنگام ورود به شام، به حمل كننده سر ملحق شدند. اين قول از شيخ مفيد و طبرسى است. ³

البته احتمال دارد كه اهل‌بيت(عليهم السلام)، همراه با سر امام(ع) وارد دمشق شده باشند؛ اما سر امام(ع) زودتر به شام رسيده باشد. اما قوت قول اول، يعنى همراهى سر امام(ع) با اهل‌بيت(عليهم السلام) در ورود به دمشق، با توجه به تعدد نقل كنندگان آن، بيشتر است. اكنون بايد ديد كه اهل‌بيت(عليهم السلام) و سر امام(ع)، چه روزى وارد دمشق شدند؟

ابوريحان بيرونى در رخدادهاى ماه صفر نوشته است: «في اليوم الاول، ادخل رأس الحسين(ع) مدينة دمشق»؛ ⁴ «روز اول ماه صفر، سر حسين(ع) وارد دمشق شد».

قزوينى (682ه .ق) نگاشته است: «روز اول ماه صفر، عيد بنى‌اميه است؛ چون در آن روز، سر حسين(ع) را به دمشق وارد ساختند». ⁵