43 لست من خندف ان لم أنتقم
بيرونى، روز اول ماه صفر را روزى مى‌داند كه سر امام حسين(ع) را وارد دمشق كرده و يزيد هم درحالى‌كه اشعار ابن زبعرى را مى‌خواند و بيتى هم بر آن افزوده بود، با چوبى كه در دست داشت، بر لبان مبارك امام حسين(ع) مى‌زد.

دوم سخن عمادالدين طبرى در «كامل بهائى» است كه رسيدن اسيران به دمشق را در 16 ربيع الاول، يعنى 66 روز پس از عاشورا مى‌داند كه اين نقل طبيعى‌تر مى‌نمايد.

5. ميرزا حسين نورى و اربعين

علامه ميرزا حسين نورى، از علماى برجسته شيعه و صاحب كتاب «مستدرك الوسائل»، در كتاب «لؤلؤ و مرجان در آداب اهل منبر»، به نقد و ارزيابى برخى از روضه‌ها و نقل‌هايى پرداخته كه به مرور در جامعه شيعه رواج يافته و به نظر وى از اساس، نادرست بوده است. ظاهراً وى در دوره اخير، نخستين كسى است كه به نقد اين روايت پرداخته و دلايل متعددى در نادرستى آن اقامه كرده است. ايشان اين عبارت سيد بن طاووس در لهوف را نقل نموده كه اسيران در بازگشت از شام، از راهنماى خود خواستند تا آنها را به كربلا ببرد؛ و سپس به نقد آن پرداخته است. ²