29پرداختند و در همان روز، امام سجاد(ع) سر پدر را به بدن ملحق ساخت. جابر و عطيه، همان روز كربلا را به سمت كوفه ترك كردند، اما خاندان داغديده، چند روزى در آن سرزمين ماندند و مجلس سوگ تشكيل دادند و در مجلس عزادارى آن بانوان محترم، زنان روستاهاى اطراف هم حاضر شده و همنوا با آنان گريستند.
اشكال نخست
اهل‌بيت(عليهم السلام) خود تصميم‌گيرنده نبودند و بايد رضايت يزيد را براى حركت به سمت كربلا جلب مى‌كردند و با توجه به خباثتى كه در اين پليد سراغ داريم، گمان نمى‌رود او اين اجازه را به آنان داده باشد.
پاسخ
ما در جواب، سه گزينه مطرح مى‌كنيم:
گزينه اول: احتمال دارد كه خود يزيد پيشنهاد رفتن به مدينه، از سمت عراق را داده باشد و احتمال قوى هم مى‌داد كه در اين صورت، اهل‌بيت(عليهم السلام) به كربلا خواهند رفت. در توجيه اين احتمال مى‌گوييم: چه مانعى دارد يزيد كه پايه‌هاى حكومت نامشروع خود را سست و ويران مى‌بيند، چنين دستورى بدهد تا بتواند با مهربانى ظاهرى با خاندان نبوت، از بى‌اعتمادى مردم بكاهد؟
گزينه دوم: احتمال دارد كه پيشنهاد اصلى رفتن از مسير دمشق - عراق - مدينه، از سوى خود اهل‌بيت(عليهم السلام) مطرح شده باشد و يزيد هم مى‌دانست كه اين پيشنهاد براى رفتن به كربلاست، ولى باز موافقت كرد؛ به همان دليلى كه در گزينه پيشين اشاره كرديم.
گزينه سوم: احتمال دارد كه اهل‌بيت(عليهم السلام) به صورت طبيعى از دمشق در جاده دمشق - مدينه، به حركت درآمده باشند و در بين راه، تصميم خود را براى رفتن