128و امام حسين(ع) نيز دو روز پس از آن واقعه، از مدينه خارج شد و راه مكه را در پيش گرفت.

اكنون اگر اين سه امر را بپذيريم و چون در مقاتل، از روز رسيدن نامه يزيد به مدينه ياد نشده، نتيجه خواهيم گرفت كه نامه يزيد يا به عبارت ديگر خبر مرگ معاويه، بايد روز 26 رجب به مدينه رسيده باشد، نه روز 16 رجب؛ اين امر نخستين دليلى است كه ثابت مى‌كند نامه يزيد با كبوتر نيامده است، بلكه نامه‌رسانى از جنس انسان، آن را به مدينه آورده است. اما دليل درست بودن خبر مرحوم استرآبادى، آن است كه چون در آن، از تاريخ وزش باد و پيش‌گويى امام ياد نشده، معلوم مى‌شود كه آن جريان، به يك روز قبل از رسيدن نامه يزيد به مدينه ارتباط دارد و پيش‌گويى امام نيز قبل از رسيدن خبر به مدينه اتفاق افتاده است، نه هم زمان با مرگ معاويه.

دليل دوم آنكه نويسنده طبقات كبرى، در «الطبقة الخامسة من الصحابة» مى‌نويسد:

و قدم رسول من قبل يزيد بن معاويه بامر عبيدالله ان يرسل اليه بثقل الحسين و من بقي من ولده و اهل‌بيته و نسائه. ¹

فرستاده‌اى از طرف يزيد پيش آمد و عبيدالله فرمان داد، سر حسين بن على و بازماندگان از فرزندان و خاندان و زنان او را به سوى يزيد روانه سازد.

ظهور اين عبارت، حاكى از آن است كه فرستاده يزيد از جنس كبوتر نبوده و از آدميان بوده است؛ زيرا كلمه «رسول» براى پيك و قاصدى كه مأمور ارسال نامه