112تغذيه و بهداشت وجود داشت؛ مواردى همچون: نبود آب دستشويى، كيفيت نامطلوب غذا و نا بسامانى اوضاع و ... او از اتاقى در «شعب عامر» در خيابان «غزه»، (يا همان مسير بازار مشهور به بازار «ابوسفيان») سخن مىگفت كه در آن پانزده نفر ساكن بودند؛ در حالى كه، از نظر بهداشت در پائينترين سطح ممكن قرار داشت.
حالا ايشان هتل قصرالدخيل يا «دار هادى» را در نظر مىآورد كه شيك و مجلل است و اينكه آيا اين امكانات، اين غذاهاى مرتب و تميز و سطح بالاى بهداشت و مهمتر كاروانى كه خود يك مدير دارد و ده خدمه براى كاروان كه هر كدام در خدمت به ضيوف الرحمن افتخار مىكنند، مانع از سازندگى حج نمىشود؟ حال چه بايد كرد كه گرفتار تجمل نشويم؟ نفس ما بيش از اين لوس نشود و از عوامل تربيتى حج دور نيفتيم و اسير رفاه و آسايش زندگى در حج نشويم. به فرموده حضرت مولا على(ع) خداوند مىتوانست خانه خود را در يك مكان خوش آب و هوا بسازد؛ اما اراده كرد و در وسط كوههاى خشك و خشن و آفتاب داغ مكه ساخت و در منا و عرفات تحكم به وقوف كرد. تكليف قربانى نيز، همه و همه براى انسان سازى بود. انسان بايد مواظب باشد و در اين وضعيت رفاهى بسيار خوب، كم بخورد و كم بگويد و كم بخوابد تا از درك لذت واقعى محروم نماند.
هشدارهاى امنيتى
«حسن آصفى» كه از قضات دادگسترى بوده و بعدها از وكلاى برجسته كانون وكلا شده و اينجا مدير حراست عمليات حج است، دغدغهاى از جنس ناآشنايى زائران با شرايط داخلى كشور عربستان دارد. زائر در عربستان، به هيچ روى شرايط و آزادى عملى كه در داخل كشور و مناطق زيارتى ايران وجود دارد را ندارد.
تأمين امنيت آنها نيز بيشتر معطوف به عملكرد متقابل نهادهاى ايرانى و صد البته