248توهين خود را جبران مىكنم». سپس او به مدينه برگشت و امام كاظم(ع) او را پذيرفت. 1
اگر به فلسفه بعثت بنگريم و با نقشى كه خداوند براى رسالت خاتم انبيا(ص) در تزكيه نفوس و تعليم و تربيت انسانها قائل شده است 2، آشنا شويم؛ اگر بشناسيم نقشى را كه رسول مكرم(ص) براى اخلاق در نظام شريعت قائل شد و تكميل و تتميم آن را هدف رسالت خواند 3 و همچنين اخلاق حسنه را نشانه كمال ايمان دانست؛ 4 در اين صورت ما بايد در اين كنگره عظيم جهانى، به شدت مراقب اخلاق و رفتار خود باشيم؛ زيرا ضعفهاى اخلاقى ما پيروان اهل بيت(عليهم السلام) كه زير ذرّهبينِ دوست و دشمن هستيم، به سرعت نمايان مىشود و چهرهاى زشت و نامطلوب از شيعه نشان مىدهد. درحالىكه توصيه امام صادق(ع) است: «شما شيعيان مايه آبرو و سربلندى ما باشيد و نه موجب سرشكستگى و بدنامى ما» 5؛
«كُونُوا لَنا زَيْناً وَلاتَكُونُوا عَلَيْنا شَيْناً».
بسيارى از شيعيان دلسوز و مسئوليتشناس در اين انديشهاند كه راهى براى ايجاد جاذبه بيشتر به اهل بيت عصمت و طهارت(عليهم السلام) بيابند و چهره نيكوى مذهب تشيع را در همهجا به ويژه در ميان