169برمىآيد كه خداوند آنها را تأييد كرده باشد و از خطاها و اشتباهات معصوم باشند. امام على(ع) مىفرمايد:
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى طَهَّرَنَا وَعَصَمَنَا وَجَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى خَلْقِهِ وَحُجَّتَهُ فِي أَرْضِهِ وَجَعَلَنَا مَعَ الْقُرْآنِ وَجَعَلَ الْقُرْآنَ مَعَنَا لَا نُفَارِقُهُ وَلَا يُفَارِقُنَا. 1
خداوند تبارك و تعالى ما را پاك و معصوم گردانيد و ما را شاهدان بر مردم و حجت خويش در روى زمين برگزيد و ما را با قرآن و قرآن را با ما همراه كرد؛ نه ما از قرآن جدا مىشويم و نه قرآن از ما جدا مىشود.
ارتباط حج با موضوع امامت نيز از مباحث بسيار مهم در معارف حج است. خداوند متعال پس از بيان پيروزى حضرت ابراهيم(ع) در ابتلائات سخت و احراز شايستگى مقام امامت 2، موضوع ساختن كعبه و دستور پاكسازى و آمادهكردن آن براى حجگزاران را مطرح مىفرمايد:
(... وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ) (بقره: 125)
و ما به ابراهيم و اسماعيل(عليها السلام) امر كرديم كه: «خانه مرا براى طوافكنندگان و مجاوران و ركوعكنندگان و سجدهكنندگان، پاك و پاكيزه كنيد!».
بىشك، حج سنتى ابراهيمى است. حجگزار گرد خانهاى طواف