104يعنى دليل اعلان پيشين، زمينه‌سازى براى اعلان دوم بود كه هدف نهايى كعبه به شمار مى‌رود، و آن، اعلان تبرّى خدا و رسولش از هر مشرك و ملحدى است. براى آنكه چنين اعلانى جهانى باشد، فرمود: در روز «حج اكبر»، يعنى زمانى كه همه زائران حضور دارند، انجام شود.

هدف نهايى از ساختن بيت‌اللَّه، رسيدن به توحيد ناب است، كه بدون تبرّى و بيزارى تام از هر شرك و الحاد و انزجار از هر مشرك و ملحد ممكن نيست؛ ازاين‌رو اين هدف، به صورت اعلان تبرى خدا و رسول اكرم(ص) از مشركان متبلور شده است.

آيه شريفه (لِيَشْهَدُوا مَنٰافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللّٰهِ فِي أَيّٰامٍ مَعْلُومٰاتٍ عَلىٰ مٰا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعٰامِ...) ، ¹ افزون بر منفعت مادى و معنوى امت اسلامى، ياد حق را نيز هدف دانسته است. جالب آنكه به جاى نام قربانى، ياد خدا را ذكر مى‌كند تا روشن شود كه هدف از «قربانى‌كردن»، همانا «تسميه خدا و به ياد او بودن است»، نه صِرف نَحر و ذَبْح؛ يعنى به جاى اينكه بفرمايد: «قربانى كنند»، مى‌فرمايد: «خدا را به ياد آورند كه آنها را از دام‌هاى حلال، مانند گوسفند، روزى داد». هدف اصلى در قربانى‌كردن، رسيدن به مقام عالى تقواست: (لَنْ يَنٰالَ اللّٰهَ لُحُومُهٰا وَ لاٰ دِمٰاؤُهٰا وَ لٰكِنْ يَنٰالُهُ التَّقْوىٰ مِنْكُمْ) (حج: 37). گوشت يا خون اين قربانى‌ها كه زائران خانه خدا هنگام توقف در منا ذبح مى‌كنند، به خدا نمى‌رسد، بلكه هدف از قربانى، شكوفا