89نمونه ديگر در جنايت آلسعود در مراسم برائت از مشركان حج در سال 1366ه .ش رقم خورد. وقتى در اين جنايت حدود 275 تن از حجاج ايرانى به دست وهابيون آلسعود به شهادت رسيدند، حكومت اسلامى ايران، كه با رهبرى امام خمينى(قدس سره) اداره مىشد، رابطه خود را با دولت سعودى قطع، و حج ايران به حكم ايشان براى مدتى تعطيل گرديد.
شايان ذكر است در نمونههاى مذكور، تحريم حج به صورت كلى صورت نگرفته است، به نحوى كه هيچ مسلمانى حج نگزارد. بلكه تحريم تنها مربوط به منطقهاى خاص، مثل ايرانيان و نهايتاً تمام شيعيان، اعم از ايرانى و غير ايرانى، بوده است. بنابراين تعطيلى كلى حج و خالى ماندن كعبه معظمه از مسلمان، حتى اهل سنت و اهالى مكه، رخ نداده است.
2. ولايت بر تحريم و تعطيلى حج
همانطور كه در كليات بيان گرديد، محدوده ولايت ولى امر و حاكم اسلامى شامل تمام اختيارات حكومتى پيامبر(ص) و ائمه(عليهم السلام) مىشود و تمام امورى كه حفظ اسلام و جامعه اسلامى منوط به آن است، تحت اختيار ولى فقيه است. از طرف ديگر، خداوند تبارك و تعالى براساس مصالح و مفاسد، برخى اعمال را واجب و برخى را حرام نموده است. بنابراين روشن و واضح است كه شارع مقدس بر تعطيلى بدون قيد و شرط احكامِ حاوى مصالح و مفاسد ملزمه، راضى نيست. بنابراين حكم به تحريم و تعطيلى حج، حكم حكومتى و ولايى است كه در صورت تزاحم احكام اوليه با مصالح جامعه اسلامى، توسط حاكم اسلامى انجام مىشود و مىدانيم شارع مقدس به تعطيلى موقت احكام خود، بنا بر مصلحت اسلام و مسلمانان، رضايت دارد.
ولى فقيه مىتواند بر اساس مصالح اهم اسلام و مسلمين، موقتاً به تعطيل يك حكم شرعى، اعم از عبادى و غيرعبادى، حكم نمايد. البته بايد دقت داشت مصلحتى كه موجب تعطيل امر عبادىاى چون حج، يا امر غيرعبادى مىشود، بايد از طريق تخصصى ثابت شود كه از مصلحت موجود در آن امر عبادى يا غيرعبادى مهمتر باشد. مثلاً حفظ حرمت و نفوس شيعيان در مقطع خاص، موجب مىشود كه فقيه حكم به تعطيلى حج