79بنابراين در مورد اينكه نبايد كعبه معظمه خالى از حجاج باشد ترديدى نيست؛ تا جايى كه برخى فقها، با توجه به روايات، معتقدند حج وجوب كفايى دارد و مى‌بايست هر ساله عده‌اى به حج بروند تا حج تعطيل نشود. ¹ سيد كاظم يزدى(رحمه الله) در اين‌باره مى‌نويسد:

فإنّه لا يبعد وجوب الحجّ كفاية على كلّ أحد في كلّ عام إذا كان متمكّنا بحيث لا تبقي مكّة خالية عن الحجّاج، لجملة من الأخبار الدالّة على أنّه لا يجوز تعطيل الكعبة عن الحجّ. ²

بعيد نيست وجوب حج براى هر مكلفى كه تمكن دارد در هر سال واجب كفايى باشد، تا مكه [مكرمه] از حجاج خالى نماند. [اين حكم] به دليل رواياتى است كه مى‌گويند: «تعطيلى حج كعبه جايز نيست».

با مراجعه به حواشى و تعليقات فقها بر كتاب «العروة الوثقى» تنها يكى از ايشان بر عبارت «لايبعد وجوب الحج كفاية» تعليقى نگاشته است: «على الأحوط» ³ و روشن است كه اين تعبير، احتياط واجب بوده و در مخالفت با اصل حكم «وجوب كفايى حج»، صريح نيست. بنابراين در ميان فقهايى كه بر كتاب مذكور حاشيه زده‌اند، اين حكم مخالفى ندارد.

برخى پا را فراتر گذاشته و معتقدند حج بر سرمايه داران در هر سال واجب عينى است. شيخ صدوق در علل‌الشرايع، پس از نقل روايتى مبنى بر اينكه حج در طول عمر تنها يك بار بر مستطيع واجب است، چنين مى‌نويسد:

جاء هذا الحديث هكذا و الذي أعتمده و أفتى به أن الحج على أهل الجدة في كل عام فريضة. ⁴