1) . رجال النجاشى، ص348.

2) . رجال الكشى، ص508.

3) . براى اطلاع از بحث تفصيلى در مورد محمد بن‌عيسى بن‌عبيد مى‌توانيد به كتاب «حكم حكومتى در حج» تأليف نويسندگان همين كتاب مراجعه كنيد.

4) . رجال طوسى، صص142 و 252.

5) . عَلِيُّ‌بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِبْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ‌عَنْ يَزِيدَبْنِ خَلِيفَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِاللهِ(ع) إِنَّ عُمَرَبْنَ حَنْظَلَةَ أَتَانَا عَنْكَ بِوَقْتٍ فَقَالَ أَبُو عَبْدِاللهِ(ع) إِذاً لَا يَكْذِبُ عَلَيْنَا؛ (كافى، ج3، ص275؛ تهذيب الأحكام، ج2، ص20؛ وسائل الشيعة، ج4، ص133). راوى مى‌گويد: به امام صادق(ع) گفتم: «[در بحث اوقات نماز] عمربن‌حنظله از جانب شما وقتى را براى ما نقل كرده است». حضرت فرمود: «پس او بر ما دروغ نمى بندد». در پاسخ به تخيل كسى كه مى‌گويد: راوى اين روايت يزيدبن‌خليفه است، كه خود توثيق خاص ندارد، (معجم رجال الحديث، ج13، ص28) مى‌گوييم: يزيدبن‌خليفه مروى‌عنه صفوان‌بن‌يحيى است (كافى، ج2، ص76 و ج4، ص144) و با توجه به شهادت شيخ طوسى صفوان يكى از رواتى است كه تنها از راويان ثقه روايت نقل مى‌كند، (عدة الاصول، ج1، ص154) مشكلى از جهت ايشان متوجه روايت نمى‌شود و با همين روايت، وثاقت عمربن‌حنظله توسط امام(ع) ثابت مى‌شود.

6) . تهذيب الاحكام، ج2، ص22؛ كتاب من لايحضره الفقيه، ج3، ص461.

7) . ر.ك: كتاب البيع، امام خمينى، ج2، صص639 - 641؛ دراسات فى ولاية الفقيه و فقه الدولة الإسلامية، ج1، ص439؛ الولاية الالهية الاسلامية، محمد مؤمن، 1425 ه.ق، ج3، ص446.