179امام صادق(ع) فرمود: «ما قبلاً مردم را از بيرون بردن گوشتهاى قربانى، بعد از سه روز، نهى مىكرديم؛ چرا كه مقدار گوشتها كم و مردم [نيازمند به آن] زياد بودند؛ اما اكنون كه قربانى زياد شده و تعداد نيازمندان كم، بيرون بردن آن اشكالى ندارد».
البته از برخى روايات استفاده مىشود كه اين منع را خود رسول خدا(ص) برداشته است. مرحوم شيخ صدوق در كتاب شريف «عللالشرايع» بابى را با عنوان «باب العلة التي من أجلها نهى عن حبس لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام ثم أطلق في ذلك» 1مطرح كرده و رواياتى در آن ذكر كرده كه به اين مطلب اشاره دارد:
عَنْ مُحَمَّدِبن مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(ع) قَالَ كَانَ النَّبِيُّ(ص) نَهَى أَنْ يُحْبَسَ لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ أَجْلِ الْحَاجَةِ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا بَأْسَ بِهِ.
از امام باقر(ع) نقل شده كه پيامبر اكرم(ص) اجازه نمىداد كه گوشت قربانى را بيش از سه روز نگه دارند و مصرف نكنند؛ چرا كه [در آن زمان فقرا] به آن نياز داشتند. امّا در اين زمان اين امر اشكالى ندارد.
عَنْ جَمِيلِبن دَرَّاجٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللهِ(ع) عَنْ حَبْسِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ بِمِنىً قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ الْيَوْمَ إِنَّ رَسُولَ اللهِ(ص) إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَلِكَ أَوَّلاً لِأَنَّ النَّاسَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مَجْهُودِينَ فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا بَأْسَ.
جميلبن درّاج مىگويد: از امام صادق(ع) راجع به نگهداشتن گوشتهاى قربانى بيش از سه روز در منا سؤال كردم. حضرت فرمودند: «در اين زمان اشكالى ندارد. ابتدا رسول خدا(ص) از اين امر نهى فرمودند؛ زيرا مردم در آن عصر در رنج و تعب و سختى به سر مىبردند. اما امروزه، كه اين مشكل وجود ندارد، نگهدارى آن اشكالى ندارد.
عَنْ علي(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ(ص) نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ: ... وَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ إِخْرَاجِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ مِنْ مِنىً بَعْدَ ثَلَاثٍ أَلَا فَكُلُوا وَ ادَّخِرُوا ...؛
على(ع) از رسول خدا(ص) روايت مىكند كه حضرت فرمود: «من شما را از سه چيز