متن کتاب حج و ولایت فقیه - جلد 1 - صفحه 176

(5 تا 244)

176احرام بستن براى عمره از جِعرانه، طواف را در حالت اضطباع به‌جا آورد؛ ¹ نيز گزارش شده كه عمربن خطاب به اجراى اين سيره نبوى پايبند بوده است. ²

از روايات برمى‌آيد كه حكمت تشريع رَمَل و اضطباع هنگام مناسك حج، قدرت‌نمايى مسلمانان در برابر مشركان قريش و نشان دادن چابكى و دليرى بوده است. ³ از اين رو، به باور فقيهان بسيارى از مذاهب، ميان استحباب اضطباع و رمل، از نظر شرايط و محدوده استحباب، ملازمه برقرار است و در هر يك از كارهاى حج كه رمل مستحب باشد، اضطباع نيز استحباب دارد. ⁴

پشتوانه اصلى شافعيان ⁵، حنبليان ⁶ و حنفيان ⁷ براى استحباب اضطباع، سيره نبوى و سخنان صحابه است. اينان به پشتوانه اين ادله، استدلال مالك را، كه براى استحباب دليلى وجود ندارد، مردود شمرده‌اند. ⁸ دليل ديگر مخالفانِ استحباب اضطباع آن است كه حكم يادشده، و نيز استحباب رمل، با توجه به حكمت تشريع آن، به دوران پيامبر(ص) اختصاص داشته و سبب آن، يعنى ضرورت اظهار قدرت در برابر مشركان، از ميان رفته است. ⁹

درباره گستره سنت اضطباع و اينكه آيا افزون بر طواف، شامل نماز طواف و سعى نيز مى‌شود يا نه، فقيهان اهل سنت اختلاف ديدگاه دارند. حنبليان و حنفيان آن را ويژه طواف دانسته‌اند. ¹⁰ در فقه شافعى، در اين زمينه دو ديدگاه يافت مى‌شود؛ برخى بدين استناد كه

1) . سنن ابوداود، ج1، ص420؛ السنن الكبرى، ج5، ص79.

2) . الام، ج2، ص190؛ المستدرك على الصحيحين، حاكم نيشابورى، 1406 ه.ق، ج1، ص454.

3) . فتح العزيز، ج7، ص325؛ بدائع الصنائع، ج2، ص147.

4) . ر.ك: بدائع الصنائع، ج2، ص147؛ المجموع، ج8، ص43؛ شرح العمده، ابن‌تيميه، 1413 ه.ق، ج3، ص423.

5) . الام، ج2، ص190؛ المجموع، ج8، ص19؛ اعانة الطالبين، السيد البكرى الدمياطى، 1418 ه.ق، ج2، ص340.

6) . المغنى، ج3، ص386؛ الكافى فى فقه احمد، ج1، ص511.

7) . المبسوط، سرخسى، ج4، ص10؛ بدائع الصنائع، ج2، ص147.

8) . المغنى، ج3، ص386.

9) . مسند احمد، ج1، ص221؛ المجموع، ج8، ص21.

10) . المغنى، ج3، ص386؛ حاشية رد المحتار، ابن‌عابدين، 1415 ه.ق، ج2، ص545.

مشخصات کتاب

حج و ولایت فقیهجلد:1نویسنده:عندلیبی، رضانویسنده:درگاهی، مهدیناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1394

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1