100«اميرالحاج» فتوا دادهاند و برخى آن را بر «اميرالحاج» واجب مىدانند؛ از اين ميان مىتوان به عبارت شيخ طوسى(رحمه الله) در كتاب «تهذيب» اشاره نمود، كه گويا به «عدم جواز اقامه نماز در غير منا توسط اميرالحاج» فتوا داده است. 1 صاحب جواهر نيز(رحمه الله) 2، عبارت «نهايه» 3 و «مبسوط» 4را در «وجوب اقامه در منا» ظاهر مىداند.
صاحب حدائق 5 و سيد محمود شاهرودى(رحمهما الله) 6 پس از نقل روايات مسئله، «وجوب اقامه نماز ظهر در منا» را براى اميرالحاج بعيد ندانستهاند و محقق داماد(رحمه الله)، اين قول را حق مىداند؛ 7 چنانكه آيت الله شبيرى زنجانيحفظه الله مىنويسد: «بر اميرالحاج لازم است كه احرامش را از مقدارى قبل از ظهر روز ترويه به تأخير نيندازد و نماز ظهر و عصر را در منا بهجا آورد و تا طلوع آفتاب روز نهم در منا بماند...». 8 اين اختلاف ناشى از برداشت متفاوت از ظهور احاديث است. در روايتى معاويةبن عمار از امام صادق(ع) نقل مىكند كه حضرت فرمودند: