68
ويژگى رديههاى ضدشيعى عصر حاضر
درباره رديههاى معاصر وهابىها و اهلسنت بايد به چند نكته توجه كرد: نخست: اهلسنت در سدههاى پيشين، براى رد عقايد شيعه به منابع سنى تكيه داشتند و با استفاده از محتواى كتابهاى خودشان با شيعه مقابله مىكردند. شيعيان نيز پيوسته با بهرهگيرى از متون اهلسنت، از خود دفاع، و حقانيتشان را اثبات مىكردند. اما امروزه رديههاى سنى، تفاوت ماهوى با گذشته پيدا كرده است و همان روش شيعه را عليه خود شيعه به كار گرفته است؛ يعنى با بررسى منابع شيعى، به نقد و رد عقايد شيعه مىپردازند. برخى از نمونههاى پيشين با استفاده از اين شيوه و خصوصاً با تكيه بر احاديث ضعيف و غيرمعتبر موجود در مصادر شيعى، عقايد و منابع روايى و كلامى شيعه را به طور جدى به چالش كشانده و سؤالاتى را برانگيختهاند؛
دوم: بيان تعريفى نو از تعامل شيعه با اهلبيت(عليهم السلام) است. اينان با معرفى اهلبيت(عليهم السلام) در مقام دوستداران خلفاى نخست و مخالف با بسيارى از رفتارهاى شيعيان مىكوشند تشيع را در تقابل با راه و روش اهلبيت(عليهم السلام) نشان دهند و شيعه را از اهلبيت(عليهم السلام) جدا و دور كنند و با توسل به اين شيوه، پيروى شيعه از اهلبيت(عليهم السلام) را دروغين جلوه دهند و بطلان عقايدشان را اثبات نمايند.
ناگفته نماند كه برخى سادهانديشىها و خوشبينىهاى شيعه، به ويژه بزرگنمايىهاى جمعيت و آثار شيعه در آثارى همانند «اعيان الشيعه»، «سيد محسن امين» و «الذريعه الى تصانيف الشيعه»، «آقابزرگ تهرانى» در