46
-بدرالدين العَينى (م.855ه .ق)
نامبرده پس از اينكه تأويلات برخى از صحابه و تابعين از كلمه «ساق» در آيه (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سٰاقٍ ) 1 را يادآور شده، گفته است: علما در باب متشابهات و صفات خبرى، دو مسلك دارند؛ يكى مسلك تفويض كه اين سيره اكثر، بلكه تمام سلف است و يكى مسلك تأويل كه شيوه برخى از متكلمين است. 2
-جلالالدين سيوطى (م.911ه .ق)
وى در كتاب «الاتقان» به صراحت گفته است:
جمهور اهل سنت و اهل حديث به آيات صفات، ايمان داشته و معناى آن را به خداوند واگذار مىنمايند. ما اين آيات را تفسير نمىكنيم و در عين حال، ذات الهى را از معناى حقيقى اين صفات منزه مىدانيم. 3
-شهابالدين آلوسى (م.1270ه .ق)
او قول به تفويض را به ادب نزديكتر و با كمال عبوديت موافقتر مىبيند. وى سيره صدر اسلام و بزرگان آن را نيز بر تفويض معانى دانسته است؛ چنانكه مدعى است محدثان قديم و جديد و فقيهان در شرق و غرب عالم، به صفات خبرى، بدون تفسير آن، ايمان داشتهاند. 4
-شيخ حسن سقاف، از محققين معاصر اهل سنت
وى در رابطه با اعتقاد سلف به تفويض مىگويد: «بدون ترديد سلف در معناى