1) . بحارالانوار، مجلسى، ج96، ص 124: «قال الصادق(ع): «اذا اردت الحج فجرّد قلبك لله من قبل عزمك من كل شاغل و حجاب كل حاجب و فوض امورك كلّها الى خالقك و توكل عليه في جميع ما يظهر من حركاتك و سكناتك و سلّم لقضائه و حكمه و قدره. و ودّع الدنيا و الراحة و الخلق و اخرج من حقوق تلزمك من جهة المخلوقين و لا تعتمد على زادك و راحلتك و اصحابك و قوّتك و شبابك و مالك، مخافة ان يصير ذلك عدواً و وبالاً. من ادعى رضى الله و اعتمد على شيء ما سواه صيّره عليه عدواً و وبالا، ليعلم انه ليس له قوة و لاحيلة و لا لاحد الا الله بعصمة الله و توفيقه و استعدّ استعداد من لا يرجوا الرجوع و احسن الصحبة و راع اوقات فرائض الله و سنن نبيه(ص) و ما يجب عليك من الادب و الاحتمال و الصبر و الشكر و الشفقة و السخاوة و ايثار الزاد على دوام الاوقات، ثم اغسل بماء التوبة الخالصة من ذنوبك و البس كسوة الصدق و الصفاء و الخضوع و الخشوع و احرم من كل شىء يمنعك من ذكر الله و يحجبك عن طاعته. و لبّ بمعنى اجابة صافية خالصة زاكية لله عزّوجلّ في دعوتك متمسكاً بالعروة الوثقى، وطف بقلبك مع الملائكة حول العرش كطوافك مع المسلمين بنفسك حول البيت و هرول هرباً من هواك و تبّرياً من جميع حولك و قوتك و اخرج من غفلتك و زلاتك بخروجك الى منى و لا تتضمن مالاً يحلّ لك و لا تستحقه و اعترف بالخطاياء بعرفات و جدّد عهدك عند الله و وحدانيته و تقرب الى الله و اتّقه بمزدلفة و اصعد بروحك الى الملأ الاعلى بصعودك الى الجبل و اذبح حنجرة الهوى و الطمع عندالذبيحة و ارم الشهوات و الخساسه و الدناءة و الافعال الذميمة عند رمي الجمرات و احلق العيوب الظاهرة و الباطنة بحلق شعرك و ادخل في امان الله و كنفه و ستره و كلاءته من متابعة مرادك بدخولك الحرم، و زر البيت متحققاً لتعظيم صاحبه و معرفته و جلاله و سلطانه و استلم الحجر رضى بقسمته و خضوعاً لعزّته و ودع ماسواه بطواف الوداع، وصِف روحك و سرك للقاء الله يوم تلقاه بوقوفك على الصفاء و كن ذامرّة من الله بفناء اوصافك عند المروة و استقم على شرط حجتك و وفاء عهدك الذي عاهدت به مع ربك و اوجبت له الى يوم القيامة».