135
صلى الله عليه وسلم فغسلها في حب الماء، ثم شرب فيها ورأيته يشرب من ماء زمزم يستشفي به، ويمسح به يديه ووجهه. 1
پدرم را ديدم كه تار مويى از موهاى پيامبر(ص) را گرفته و بر لبهاى خود مىگذارد و مىبوسد و گمان مىكنم كه آن را بر چشم خود مىگذاشت و نيز در آبى مىشست و آن را مىآشاميد و به واسطه آن، استشفا مىجست و نيز ديدم كه كاسه پيامبر(ص) را گرفته و در آب فرو برده و از آن مىآشاميد.
آنچه بيان شد، نمونههايى از تبرك جستن صحابه، تابعين و برخى از عالمان، به آثار پيامبر خدا(ص) بود كه براى طلب شفا اين كار را انجام مىدادند و اين مسئله، بر جواز چنين كارى دلالت دارد.
د) يارى خواستن از آثار متبرك
از ديگر احكامى كه براى اشياى متبرك وجود دارد، جواز استمداد از آثار متبركِ بهجاىمانده از پيامبران و اولياى الهى است؛ خداوند در اين باره به بنىاسرائيل مىفرمايد:
( وَ قٰالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التّٰابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ بَقِيَّةٌ مِمّٰا تَرَكَ آلُ مُوسىٰ وَ آلُ هٰارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلاٰئِكَةُ إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) (بقره: 248)
و پيامبرشان به آنها گفت: «نشانه حكومت او (طالوت) اين است كه تابوت (صندوق عهد) به سوى شما خواهد آمد. [همان صندوقى كه] در