38محيط امنيتى نظام بين‌الملل، مفهوم امنيت عميق‌تر و گسترده‌تر 1 شد و از سطح دولت به جوامع و افراد، و از موضوعات نظامى به موضوعات غيرنظامى، و از هستى‌شناسى مادى به هستى‌شناسى معنايى تغيير كرد. با تغيير فضاى روابط بين‌الملل و ورود كنشگران جديد، ماهيت مرزها و منافع ملى تغيير كرده است و ازاين‌رو تهديدها و خشونت‌ها، بيشتر فرادولتى شده است. 2
به اين ترتيب اجتماع مسلمانان در حج به عنوان يك كنشگر غيررسمى (غيردولتى) در عرصه بين‌الملل مى‌تواند نقش‌آفرينى كند و در عرصه‌هاى اجتماعى و سياسى، كاركرد امنيتى داشته باشد. تحقق اين كاركرد مهم و سرنوشت‌ساز حج در گرو وحدت و همبستگى مسلمانان در حج است.
كاركردهاى امنيتى وحدت در حج در دو سطح جهان اسلام و نظام بين‌الملل قابل بررسى است.
وحدت در حج كه نمايندگان جهان اسلام در آن حضور دارند، زمينه سوءتفاهم‌هايى را كه امروز سبب اختلاف و برادركشى در جهان اسلام است از بين مى‌برد. سازه‌انگاران كه به خاستگاه اجتماعى امنيت توجه بسيار دارند و امنيت را با خاستگاه اجتماعى هويت تحليل مى‌كنند 3، تحصيل امنيت از طريق موازنه قوا و بازدارندگى را نامناسب مى‌دانند و درمقابل بر اطمينان، اعتماد و همكارى براى تحصيل امنيت تأكيد مى‌كنند. اين امر از اعتقاد آنها به بستر اجتماعى امنيت نشأت مى‌گيرد. 4