45بزرگسالى به اسلام گرويد و در سايه طبابت و كاردانى در دربار اولجايتو مقام يافت.
با اين شرايط و نگاه منفىاى كه به يهوديان ايجاد شده بود، تعداد كسانى كه در آن روزگار ظاهراً به اسلام ايمان مىآوردند، كم نبود و به همين سبب مسلمانان، رشيد الدين را يهودى مىپنداشتهاند، قراينى نيز اين گمان را تقويت مىكند، مانند اين گزارش كه پس از مرگ رشيد الدين، سر او را بهعنوان سر يك يهودى از معابر گذراندند؛ ابن بطوطه نيز او را يهودى مىنامد، و كاشانى رشيدالدين را سرزنش مىكند، كه تاريخى را كه او خود تأليف كرده، رشيد الدين به شيوه «يهود» دزديده و به خودش نسبت داده است. گذشته از اينكه بسيارى از منابع او را يهودى مىدانند و گزارش محاكمه وى نيز اين خبر را تأييد مىكند. رشيدالدين در اثر تاريخى خود سخنى از خطاهاى يهوديان و خاخامها در زمان «منكو» به دستور «قاآن» به ميان نياورده است. سكوت درباره وابستگى سعدالدوله وزير نيز به قوم يهود، مىتواند گواهى بر اين باشد كه رشيدالدين واقعاً يهودى بوده است. 1
شيعه دانستن رشيدالدين 2 ادعايى بدون مدرك و بر خلاف قراينى است كه در اين كتاب به عملكرد وى بيان شد.