84پژوهشگر معاصر عراقى، با بيان اينكه ميان محله قنبرعلى امروزى و محل قبرستان باب ابرز، مسافت قابل توجهى وجود داشته است، انتساب اين زيارتگاه را به هر دو شخصيت فوق (ابن‌ناقد و ردينى)، رد كرده است. ¹

گفتنى است براساس يك ديدگاه ديگر، اين زيارتگاه، مدفن «قنبر» غلام امام على‌النقى(ع)، دانسته شده است. ² اما همان‌گونه كه پيش‌تر اشاره كرديم، در منابع تاريخى، غلامى بدين نام، براى امام هادى(ع)، ياد نشده است. بى‌ترديد، تصريح نويسندگان بغدادى و شهرت اين زيارتگاه به «قنبرعلى» كه زيارتگاه‌هاى ديگر منسوب به قنبر نيز به همين نام شناخته مى‌شود، به روشنى، نشان‌دهنده انتساب آن، به غلام امام على(ع) است.

به عقيده نگارنده اين سطور، مبناى پيدايش زيارتگاه منسوب به قنبر در بغداد، اقوال و باورهاى موجود در فتوت‌نامه‌هاى جوانمردان و صوفيان و نيز ظهور جوانمردى در شهر بغداد است كه در فصل سوم اين كتاب، بدان اشاره شد. براساس اين اقوال كه به يقين، از اعتبار تاريخى برخوردار نيست، امام على(ع) در بغداد، چند تن از ياران خود را كه قنبر نيز جزو آنها بود، ميان بست و قبور برخى از اينها، از جمله جوانمرد