30دخترش را از آن عمل منع كند و منع نكردن پيامبر(ص) خود دليل صحت و جواز اين عمل (زيارت كردن مردگان، گريه كردن در اطراف قبور و نماز خواندن كنار قبرها) است.
روايت‌هاى عمر بن خطاب، بر نهى از گريه
فاضل: روايت‌هاى صحيحى در كتاب‌هاى صحاح و غيره وارد شده كه عمر بن خطاب از پيامبر(ص) نقل كرده است، از جمله:
1. عن عمر رضى‌الله عنه عن النبى(ص):
قال الميت يعذب في قبره بما نيح عليه. رواه البخاري ومسلم. 1
عمر از پيامبر(ص) نقل مى‌كند: «ميت در قبرش از نوحه خواندن ديگران، عذاب مى‌شود!»
2. وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى(ص)
قال ان الميت ليعذب ببكاء أهله عليه. 2
در روايت ديگرى ابن عمر از پيامبر(ص) نقل مى‌كند: «ميت در قبر خود به سبب گريه خانواده‌اش عذاب مى‌شود!»
3. قال و عن ابن عباس قال: رسول‌الله(ص)
ان الميت يعذب ببعض بكاء أهله عليه. 3
در روايت ديگرى، ابن‌عباس از پيامبر(ص) نقل مى‌كند: «ميت در قبر خود به سبب گريه برخى از اعضاى خانواده‌اش عذاب مى‌شود».
ميزان بودن قرآن در صحت روايات
احمد: آقاى فاضل! اولاً بهتر است كمى بينديشيم! اگر ديگران عملى درباره ميت يا زنده‌اى انجام دهند، خداوند چگونه آن عمل را كه ديگران انجام داده‌اند، به پاى كسى مى‌نويسد كه آن عمل را انجام نداده است؟!
ثانياً: پيامبر خدا(ص) براى قبول روايت، ميزانى قرار داده است. اگر روايت مطابق آن