متن کتاب گفت و گویی آرام و مفید در مدینه - جلد 1 - صفحه 16

(5 تا 152)

16درباره آن صحبت كرد.

ابن‌منظور در كتاب لغت خود «لسان‌العرب» و زبيدى در كتاب «تاج‌العروس»، شرك را اين گونه معنا كرده‌اند:

الشرك: أن يجعل لله شريكاً فى ربوبيته، تعالى الله عن الشركاء و الأنداد. وأشرك بالله: جعل له شريكاً فى ملكه. ¹

معناى شرك ربوبى آن است كه در ربوبيت، ديگرى را همسان يا شريك خدا قرار دهيد! خداوند از شريك و همسان متعالى است و اشرك بالله؛ يعنى كسى را شريك خدا قرار دادن.

شرك عبادى نيز چنان‌كه علماى خودتان تعريف كرده‌اند، آن است كه خداوند را با شيطان، با هم عبادت كنند كه آن را شرك عبادى گويند. ²

آقاى فاضل! به نظر شما شيعيان در حال زيارت‌نامه خواندن، شيطان را نيز عبادت مى‌كنند كه شرك عبادى باشد؟ يا به دستور پيامبراسلام(ص) عمل مى‌كنند كه مسلمانان را به زيارت قبور و زيارت‌نامه خواندن توصيه فرموده‌اند. به چند نمونه از دستور پيامبر(ص) بر زيارت و زيارت‌نامه خواندن اشاره مى‌كنيم.

دستور پيامبر(ص) بر زيارت

حديث اول:

رسول خدا(ص) مى‌فرمايد:

«زوروا القبور» ³؛ «قبرها را زيارت كنيد».

1) . لسان العرب، ابن منظور، ج10، ص449؛ تاج العروس، الزبيدى، ج7، ص148.

2) . قال أبو العباس فى قوله تعالى: (وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ) معناه الذين صاروا مشركين بطاعتهم للشيطان، و ليس المعنى انّهم آمنوا بالله و أشركوا بالشيطان و لكن عبدوا الله وعبدوا معه الشيطان فصاروا بذلك مشركين ليس انّهم أشركوا بالشيطان و آمنوا بالله وحده. لسان العرب، ابن منظور، ج10، صص 449 و 450؛ تاج العروس، الزبيدى، ج7، ص148.

3) . صحيح مسلم، نيشابورى، ج3، ص65 و ج6، ص82؛ سنن أبى داود، ج2، ص87، باب فى زيارة القبور، ح 3234 و ح3235؛ سنن الترمذى، ج2، ص259، 60 باب ما جاء فى الرخصة فى زيارة القبور، ح 1060؛ المستدرك، الحاكم النيشابورى، ج1، صص376 و 377؛ سنن الكبرى، بيهقى، ج4، ص76؛ باب زيارة القبور، مجمع الزوائد، الهيثمى، ج4، ص2، باب زيارة سيدنا رسول الله(ص) و باب وضع الوجه على قبر سيدنا رسول الله(ص)؛ تحفة الأحوذى، المباركفورى، ج4، ص135، ما جاء فى الرخصة فى زيارة القبور؛ إعانة الطالبين، البكرى الدمياطى، ج2، ص354، قال النبى: ولم يزرنى فقد جفانى؛ المغنى ،عبدالله بن قدامه، ج3، ص588.

مشخصات کتاب

گفت و گویی آرام و مفید در مدینهجلد:1نویسنده:اسدنژاد، احمدناشر:[بی نا]محل نشر:[بی جا] - [بی جا]سال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1