72دنياى اسلام، خواهان و مدعى رهبرى و مركزيت باشد. 1 از سوى ديگر ساختار سياسى حاكم بر آن در طيف همگرايان با غرب قرار داشته است.
اين طيف تلاش مىكند تا با استفاده از ابزارهاى فرهنگى، سياسى و اقتصادى، اهداف مهم ايالات متحده و غرب، از جمله به قدرت رسيدن عناصر همسو با غرب، حفظ منافع حياتى غرب در كشورهاى منطقه، به انزوا كشاندن و جلوگيرى از توسعه و نشر انديشه و ايدئولوژى اسلام سياسى، حفظ امنيت و ثبات رژيم صهيونيستى را تأمين كنند و اهداف سلطهگرايانه خويش را محقق نمايند. 2
عربستان سعودى از سويى خود را پاسدار اماكن مقدس اسلامى و يك دولت سنى به تمام معنا مىداند و از سويى ديگر، رقيب ايدئولوژيك اصلى ايران شيعى محسوب مىشود. ايران همواره كشورى بوده است كه ايدئولوژى مذهبى و اعتبار مذهبى خود را همواره در مبناى مشروعيت و سياست خارجى خود به كار برده است. 3
فرصت انقلاب اسلامى در طرح نظريه استكبارستيزى در حج، در نوع خود جالب توجه مىنمايد؛ اما در عين برخوردارى از اين فرصت، چالشهايى كه از سوى طيفها و گروههاى سلفى و وهابى شكل گرفته، به اين صورت است كه مشكل كنونى جامعه مسلمانان را در وهله اول، ناشى از استعمار نمىدانند؛ بالعكس مشكل مسلمانان را درونى مىدانند. در ابتدا به نظر مىرسيد كه هدف اين گروهها در وهله اول، سرنگونى نظامهاى استبدادى است، اما از افكار و انديشههاى چنين گروههاى منحرف مدعى حقمدارى كه به سوى افراطگرايى بىحد و حصر سوق پيدا كردهاند، هرگونه انحراف و كجى از افكار و عقايد، منجر به كفر طرف مقابل گرديده و راهى جز از بين بردن طرف مقابل باقى نمىماند. 4