139 سنجار، نصيبين و حلب، و با توجه به اينكه بالس در صدر اسلام يكى از مهمترين شهرهاى واقع در همين مسير بوده، مىتوان احتمال داد كه كاروان اهلبيت(عليهم السلام) از اين شهر عبور كردهاند. وجود زيارتگاههاى متعدد منتسب به سر امام حسين(ع) و اسراى خاندان اهلبيت(عليهم السلام)، به ويژه امام زينالعابدين(ع) كه دست كم از قرن ششم هجرى نزد اهالى اين شهرها شهرت داشته است، مىتواند تأييدى بر اين موضوع باشد.
2. زيارتگاه رأسالحسين(ع) در شهر حلب
اين زيارتگاه كه نزد اهالى حلب به «مشهد الحسين» شناخته مىشود، در محله «جب الجلبى» حلب، ميان بافت مسكونى جديد اين شهر قرار دارد. محلى كه زيارتگاه در آن واقع است، در گذشته كوه كمارتفاعى در غرب حلب، به نام كوه جوشن بوده است كه امروزه به علت توسعه عمرانى اين شهر، ميان محلات جديد آن قرار گرفته است. در كوه جوشن، افزونبر مشهد الحسين، زيارتگاه ديگرى مرتبط با اهلبيت(عليهم السلام) به نام «مشهد محسن» فرزند امام حسين(ع) وجود دارد كه در بخش سوم اين كتاب بررسى خواهد شد.
براساس منابع تاريخى، كوه جوشن يكى از نقاط عبور و توقفگاههاى كاروان اسراى اهلبيت(عليهم السلام) از كوفه به شام بوده است. در وجه تسميه آن گفتهاند از زمانىكه «شمر بن ذىالجوشن» به همراه اسراى اهلبيت(عليهم السلام) و سرهاى شهداى كربلا، در آن توقف كرد، به كوه جوشن معروف شد. 1
در قرون نخستين اسلامى، در اين كوه، معدن مس سرخ وجود داشت كه به گفته ابنعديم حلبى، چون اهل حلب از استخراج مس آن سودى نمىبردند، از كار كردن در آن دست كشيدند. 2 «غزى»، مورخ معاصر حلب، از يكى از دوستانش نقل مىكند كه او