110موسى بن جعفر بغدادى توثيق ندارد.
با مقايسه دو سند روشن مىشود كه احمد بن محمد بن ابىنصر در طبقه حسن ابن على بن وشاء در روايت قبل است؛ از اينرو مثل سند پيشين، ابن محبوب با دو واسطه از ابن ابىنصر نقل روايت مىكند. منظور از احمد بن محمد هم احمد ابن محمد بن عيسى است؛ چراكه احمدبن محمد بن ابىنصر از مشايخ ابن عيسى و احمد بن محمد بن عيسى نيز از مشايخ ابن محبوب است.
طريق شيخ(رحمه الله) به محمد بن على بن محبوب صحيح و تام است؛ ايشان در فهرست، چند طريق به كتب و روايات ابن محبوب برمىشمارند:
أخبرنا بجميع كتبه و رواياته الحسين بن عبيد الله و ابن أبي جيد عن أحمد بن محمد بن يحيى عن أبيه عن محمد بن علي بن محبوب، و أخبرنا بها أيضا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عنه و أخبرنا بها أيضا جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن عن أحمد بن إدريس عنه. 1
سه طريق را شيخ طوسى ذكر كرده است. با توجه به اينكه مراد از جماعة در اين عبارت، تعدادى از اصحاب اماميه است، دستكم طريق سوم كه شيخ صدوق از والدشان و ايشان از احمد بن ادريس 2 نقل كرده و همگى از اجلا محسوب مىشوند، صحيح است.
احمد بن محمد بن ابىنصر بزنطى نيز از اصحاب جليلالقدر و داراى منزلت نزد امام رضا و امام جواد(عليهما السلام) بوده است. 3 عبيد بن زراره را نيز نجاشى توثيق كرده است. 4