149كه شيعه اعتقاد به ربوبيت و الوهيت را از جمله اركان عبادت مى‌داند. ازاين‌رو اگر كسى نهايت خضوع و اطاعت را در برابر غيرخدا به‌جا آورد و معتقد به مخلوق و محتاج بودن او باشد، از نظر قرآن و اسلام مشرك نمى‌باشد؛ چنان‌كه آيت‌الله سبحانى در كتاب خود چنين مى‌نويسد:

اگر انسان اعتقاد داشته باشد كه ملائكه يا انبيا و اولياى الهى يا جنيان به اذن و مشيت و قدرت الهى، بدون اينكه مستقل فرض شوند، مى‌توانند برخى از امور عالم را تدبير كنند، اين‌چنين اعتقادى شرك‌آميز نيست. ¹

2. اعتقاد به واگذارى امور به برخى مخلوقات

شيعه چنين معتقد است:

الاعتقاد بأنّ الله سبحانه فوّض إلى أحد مخلوقاته بعض شؤونه كالتقنين و التشريع و الشفاعة و المغفرة فلا ريب أنه شرك بالله و اتخاذ ندّ له. ²

بى‌شك اعتقاد به اينكه خداوند برخى امور عالم خلقت مانند تشريع، شفاعت و آمرزش را به يكى از مخلوقاتش واگذار كرده است، شرك است.

بنابراين اگر عملى با اين نيت از بنده صادر شود و انسان با اين نيت دست پيامبر يا قبر يا ضريح اولياى الهى را ببوسد، شرك است. ³