68

المطلب الخامس
في أحكام الإحرام

مسألة 435: الإحرام ركن في الحجّ إذا أخلّ به عامدا، بطل الحجّ،

و إن كان ناسيا حتى أكمل المناسك، قال الشيخ رحمه اللّٰه: يصحّ حجّه إذا كان قد عزم على فعله أوّلا ¹، كما لو نسي الطواف أو السعي.

و قوله عليه السّلام: (رفع عن أمّتي الخطأ و النسيان) ².

و لأنّ علي بن جعفر سأل أخاه الكاظم عليه السّلام‌في الصحيح‌عن رجل نسي الإحرام بالحجّ، فذكره و هو بعرفات، ما حاله؟ قال: «يقول: اللّٰهم على كتابك و سنّة نبيّك، فقد تمّ إحرامه» ³.

فإن جهل أن يحرم يوم التروية بالحجّ حتى يرجع إلى بلده، فإن كان قد قضى مناسكه كلّها، فقد تمّ حجّه.

و روى جميل بن درّاج عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السّلام: في رجل نسي أن يحرم أو جهل و قد شهد المناسك كلّها و طاف و سعى، قال:

«يجزئه إذا كان قد نوى ذلك فقد تمّ حجّه و إن لم يهلّ» ⁴.

و قال ابن إدريس من علمائنا: تجب عليه الإعادة، لقوله عليه السّلام:

(لا عمل إلاّ بنيّة) ⁵و هذا عمل بغير نيّة ⁶. و ليس بشيء.