20و لو قلع جلدة عليها شعر، لم يكن عليه ضمان، لأنّ زوال الشعر بالتبعية، فلا يكون مضمونا، كما لو قطع أشفار عيني غيره، فإنّه لا يضمن أهدابهما.

مسألة 396: اختلف قول الشيخ‌رحمه اللّٰه‌في المحرم هل له أن يحلق
رأس المحلّ؟ فجوّزه في الخلاف

و لا ضمان‌و به قال الشافعي و عطاء و مجاهد و إسحاق و أبو ثور ¹-لأصالة براءة الذمّة ².

و قال في التهذيب: لا يجوزو به قال مالك و أبو حنيفة، و أوجبا عليه الضمان، و هو عند أبي حنيفة صدقة ³-لقول الصادق عليه السّلام:

«لا يأخذ الحرام من شعر الحلال» ⁴.

إذا عرفت هذا، فالشاة تصرف إلى المساكين، و لا يجوز له أن يأكل من اللحم شيئا، لأنّها كفّارة، فيجب دفعها إلى المساكين، كغيرها من الكفّارات.

و لما رواه ابن بابويه عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله في حديث كعب (و النسك شاة لا يطعم منها أحد إلاّ المساكين) ⁵.

مسألة 397: أجمع علماء الأمصار على أنّ المحرم ممنوع من قصّ
أظفاره

، و تجب فيه الفدية عند عامّة أهل العلم ⁶-و به قال حمّاد و مالك