64آن را براى طواف كنندگان و قيام كنندگان آماده سازد: ( وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْقٰائِمِينَ ). 1 همچنين عهد و پيمانى كه با ابراهيم و اسماعيل8 مى‌بندد، درباره پاكسازى كعبه براى طواف‌كنندگان و اعتكاف كنندگان است: ( وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ ). ازاين‌رو رهبر معظم انقلاب به اين ويژگى و روح حج اشاره كرده و فرموده است:
حضور مسلمان‌ها در حج بايد يك حضور معنادار باشد؛ والا اگر فقط جنبه معنوى و ذكر خدا منظور بود، انسان مى‌توانست در خانه خودش بنشيند و ذكر خدا كند! ديگر ( يَأْتُوكَ رِجٰالاً وَ عَلىٰ كُلِّ ضٰامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) 2 لازم نبود. اگر اجتماع معنا نداشت، ديگر ايام معلومات لازم نبود. مى‌گفتند هركس هر وقت از سال توانست، به مكه برود، مگر نمى‌شد؟ اينكه گفتند يك‌جا جمع شويد، براى همين مسائل است. براى اين است كه ذكر خدا هم دسته‌جمعى گفته شود. اعتصام به حبل پروردگار هم دسته‌جمعى صورت گيرد. [خداوند] مى‌فرمايد: ( وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً ) 3 و نه فُرادا. 4
رهبر انقلاب، با سرزنش كسانى كه مى‌كوشند حج را عبادتى فردى جلوه دهند، مى‌فرمايد:
در گذشته و امروز نيز كوشش‌هايى شده است و مى‌شود تا حج را فريضه‌اى فردى كه در آن هركس فقط سرگرم عبادت و نيايش خود با خداوند است، قلمداد كنند... . حج با برجستگى‌هايى كه در