29 الْحاجُّ ثَلاثَةٌ فَأَفْضَلُهُمْ نَصِيبَاً رَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ ما تَقَدَّمَ مِنْهُ وَما تَأخَّرَ وَوَقَاهُ اللهُ عَذَابَ الْقَبرِ وَأَمّا الذَّى يَلِيهِ فَرَجُلٌ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَيَسْتَأنِفُ الْعَمَلَ فِيما بَقِيَ مِنْ عُمُرِهِ وَاَمَّا الَّذى يَلِيهِ فَرَجُلٌ حُفِظَ فى أَهلِهِ وَمَالِهِ. ¹

حاجيان، سه‌گونه‌اند و بيشترين بهره، از آن كسى است كه گناهان گذشته و آينده‌اش بخشوده شود و خداوند، از عذاب قبر نگاهش دارد. پس از او، كسى است كه گناهان گذشته‌اش آمرزيده شود و بايد براى باقى مانده عمرش، عمل از سر گيرد. پس از او، كسى است كه فقط خانواده و مالش حفظ مى‌شود.

طبيعى است كسى كه با انگيزه‌هاى غير الهى مانند ريا، خودنمايى، چشم و هم‌چشمى و براى عنوان حاجى، حج به‌جا مى‌آورد، نبايد بيشتر از اين انتظار داشته باشد كه خداوند خانواده و مالش را حفظ كند. رهبر معظم انقلاب در سخنرانى‌هاى گوناگون، درباره انگيزه‌هاى مادى و غير الهى كسانى كه رهسپار سرزمين وحى هستند و در آن سرزمين حضور مى‌يابند، هشدار مى‌دهد و مى‌فرمايد:

حج و فضاى آن را از انگيزه‌هاى دنيايى و مادى - تا آن جايى كه ممكن است - تخليه كنند... . حج جايى است كه بايد هر چه ممكن است، انسان از انگيزه‌هاى دنيوى و مادى جدا و دور شود...؛ نگاه به حج به صورت يك سفر گردشى يا خداى نكرده با يك اهداف ديگر. بايد مراقبت و جلوگيرى كرد. ²