66
گفتار چهارم: بررسى تقيه مداراتى و جريان آن در موضوعات
ديدگاه فقها در تقيه مداراتى
برخى تقيه خوفى را مقسَم و تقيه مداراتى را قِسمى از آن مىدانند؛ به نحوى كه در ماهيت تقيه مداراتى، ترس و خوف از ايجاد شكاف و ضرر بر كيان اسلام نهفته است. 1 و برخى نيز، تقيه مداراتى را قسيم و در عرض تقيه خوفى دانسته و ماهيت آن را جلب محبت دلها و ايجاد وحدت كلمه مىدانند؛ بدون آنكه خوف و ضررِ مطرح در تقيه خوفى، در آن باشد. 2
بنابراين ديدگاه اول و دوم، از نظر ماهيت، جايگاه و رتبه متفاوت است. علاوه بر آنكه، طرفداران نظريه اول، آن را مستحب و طرفداران نظريه دوم، آن را واجب مىدانند.
اين اختلاف مبنا، آثارى در پى دارد كه از مهمترين آنها جايگاه و نقش تقيه مداراتى در تحقق انسجام، وحدت و اخوت اسلامى - بنابر نظريه دوم - است.
بررسى ادله تقيه مداراتى
از مهمترين ادلهاى كه بر تقيه مداراتى اقامه شده، روايات است و از آنجا كه در باب تقيه، روايات فراوان و با مضامين مختلف وارد شده و نقد و بررسى تمامى آنها مجالى اوسع مىطلبد، در ادامه، چند نمونه از هر مضمون، بررسى خواهد شد: