58به عبارت ديگر، سير تاريخى و روايى نشان مىدهد كه نصب اميرالحاج امر رايجى بوده و ائمه معصومين(عليهم السلام) نيز در موسم حج حضور مىيافتند و انظار و افكار اصحاب و ياران خود را به تبعيت از اميرالحاج و عموم مردم معطوف مىكردند؛ چنانكه از امام باقر(ع) - در حالى كه بعضى از اصحاب و ياران ايشان در روز عيد، همانند ديگران قربانى مىكردند - سؤال شد: «ما در بعضى از سالها در روز عيد قربان ترديد مىكنيم. چه بايد كرد»؟ حضرت فرمود:
الفِطرُ يَومُ يُفطِرُ النَّاسُ و الأَضحَى يَومُ يُضَحِّى النَّاسُ و الصَّومُ يَومُ يَصُومُ النّاس. 1
روز فطر همان روزى است كه عامه آن را فطر مىدانند و روز عيد قربان همان روزى است كه ايشان آن را عيد مىدانند... .
و امام صادق (ع) خطاب به معاوية بن عمار فرموده است:
اذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَفِضْ مَعَ النَّاسِ وَ عَلَيْكَ السَّكِينَةَ وَ الْوَقَارَ وَ أَفِضْ مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ... . 2
هنگامى كه خورشيد غروب نمود، [از عرفات به سمت مشعر] به همراه مردم با وقار و آرامش كوچ كن و افاضه كن از مكان يا زمانى كه مردمان چنين مىكنند.
البته امروزه «اميرالحاج» به معناى واقعى آن، كه امر همه حجاج بيتالله الحرام را بر عهده داشته باشد، وجود ندارد؛ چراكه جهان اسلام از داشتن حاكم واحد و مبسوطاليد محروم است.
در حال حاضر با اختلافى كه بر جهان اسلام حاكم است و مقرراتى كه در سرزمين حجاز وجود دارد، هر كشورى سرپرستى را براى حجاج خود نصب نموده تا امور مربوط به حجاج خود را سامان بخشد. البته اگر عنوان «اميرالحاج» بر چنين سرپرستى